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<幸福の科学根本教義批判>

第五章 大川隆法の霊的真実を探る

大川隆法の過去世についての概論

 「ラームー」、「トス」、「リエントーアールークラウド」、「オフェアリス」、「ヘルメス」、「仏陀」ということになっているが、実在が確認できるのは「仏陀」のみであり、「ヘルメス」や「トス」は神話上でのみ確認できる存在である。「ラ・ムー」は英国の作家ジェームズーチャーチワードによる作り話の中に登場するのみであり、「リエントーアールークラウド」は高橋信次が「釈迦の過去世」として初めて名前を出した存在であり、他では誰も言及していないし、史料にも残っていない。「オフェアリス」に至っては、大川隆法の発言以外では確認できない存在である。(「オフェアリスはオシリスのことだ」と最近言い出したが、苦しい言い訳である。)

 要は、確認しようにも、再検証できない存在ばかりである。ただ、本人が「これらが自分の過去世だ」と思い込んでいることは事実であり、そこには大きな意味があると思う。
 
 これらの中で、幸福の科学の中では、「ヘルメス」と「仏陀」が比較的頻繁に登場する。映画化されたのもこの二人の物語であるし、根本経典 『仏説・正心法語』を書いたのは「仏陀」意識とされているし、祈願等でも「ヘルメス」というものがよく出てくる。ここでは、この二人を中心に検証していく。

【教義批判一覧】
<幸福の科学根本教義批判>はじめに
<幸福の科学根本教義批判>大川隆法の思想の源流
<「愛の原理」批判>「愛を説いているのに愛がない」という不思議
<「愛の原理」批判>奪う愛から与える愛へ」というスローガンの問題点
<「愛の原理」批判>教義に欠けた「母性愛」
<「愛の原理」批判>「人を愛し、人を生かし、人を許せ。」という言葉の問題点
<「愛の原理」批判>「見返りを求めない愛」という言葉の問題点
<「愛の原理」批判>「愛の発展段階説」に関する考察
<「愛の原理」批判>「愛する愛」について
<「愛の原理」批判>「生かす愛」について
<「愛の原理」批判>「許す愛」について
<「愛の原理」批判>エーリツヒーフロム氏の説との比較
<「愛の原理」批判>まとめ
<「知の原理」批判>「疑い」の禁止-永遠の「受験勉強」の世界
<「知の原理」批判>大川隆法の「大悟」とは何か
<「知の原理」批判>「霊界次元構造説」や「魂の兄弟理論」について
<「知の原理」批判>「七」は勝利の数であるか
<「反省の原理」批判>反省を説いているのに反省がない」と言われる不思議
<「反省の原理」批判>「予言」が外れても反省しない
<「反省の原理」批判>選挙で現実を突きつけられても反省がない
<「反省の原理」批判>「反省からの発展」とは何だったのか
<「反省の原理」批判>ユング心理学から見た幸福の科学的「反省」に関する考察
<「発展の原理」批判>根抵にある「自助努力」の教え
<「発展の原理」批判>「Think Big!」という思想 
<「発展の原理」批判>「幸福の科学・没落の法則
<「発展の原理」批判>まとめ
<幸福の科学根本教義批判>大川隆法の霊的真実を探る
<幸福の科学根本教義批判>「エルーカンターレ」という呼称について
<幸福の科学根本教義批判>エル・○○」という神の名前から探るルーツ
<幸福の科学根本教義批判>大川隆法の過去世についての概論
<幸福の科学根本教義批判>「ヘルメス」の真実の姿
<幸福の科学根本教義批判>大川隆法が再誕の仏陀であっても構わない
<幸福の科学根本教義批判>ヘルメスと同一視されるルシフェルとサナトークマーラ
<幸福の科学根本教義批判>大川隆法の霊的真実を探る まとめ
 
 
【転載元】幸福の観測所 http://antikkuma.hatenablog.com/
【著作者】TSI研究会(UMA)
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自己紹介:
宗教団体「幸福の科学」に約二十年間在籍していた元信者です。幸福の科学が信者に見ないように指導している内部告発、退会者からの情報や意見を、現信者である親友Kさんのための参考資料としてまとめていこうと思っています。

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