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<幸福の科学根本教義批判>

第一章「愛の原理」批判

エーリツヒーフロム氏の説との比較

 
 その誤りであることを明らかにするために、別の愛の専門家が説いた説と比較してみようと思う。エーリツヒーフロム氏の『愛するということ』という書籍では、対象別に「兄弟愛」、「母性愛」、「異性愛」、「自己愛」、「神への愛」という風に分類している。

 それは、大川隆法の言うような次元構造に当て嵌めた「発展段階」といったものではなく、単なる種類の別である。

 また、個人の人生に於ての発達段階のようなものは述べられている。つまり、この世に生まれ落ちて初めて受けるのが母からの愛であり、父からの愛である。フロム氏は、成長過程での母性愛と父性愛の充足ということを重視しているようである。子供時代、そのバランスを欠いていると、サディズムやマゾヒズムなど、おかしな性癖を持った大人に成長してしまうので、そこは気付いたら自分で修正してやる必要があるというようなことである。(少し前に流行った「インナーチャイルド」というのも似た発想であろう。)また、今の幸福の科学では「神への愛が最も尊いのだ」ということを述べているが、フロム氏に、そのような区別はない。寧ろ、「神への愛と人間にたいする愛とは似通っている」と述べ、神を愛することと、他人を愛することは、何も違うことではないと言っている。

 よくある幸福の科学信者の家庭のように、「エルーカンターレを愛するが故に夫への愛が薄れて家庭崩壊に至る」というような「神への愛」は、本物の神への愛ではないということになる。
 
【教義批判一覧】
<幸福の科学根本教義批判>はじめに
<幸福の科学根本教義批判>大川隆法の思想の源流
<「愛の原理」批判>「愛を説いているのに愛がない」という不思議
<「愛の原理」批判>奪う愛から与える愛へ」というスローガンの問題点
<「愛の原理」批判>教義に欠けた「母性愛」
<「愛の原理」批判>「人を愛し、人を生かし、人を許せ。」という言葉の問題点
<「愛の原理」批判>「見返りを求めない愛」という言葉の問題点
<「愛の原理」批判>「愛の発展段階説」に関する考察
<「愛の原理」批判>「愛する愛」について
<「愛の原理」批判>「生かす愛」について
<「愛の原理」批判>「許す愛」について
<「愛の原理」批判>エーリツヒーフロム氏の説との比較
<「愛の原理」批判>まとめ
<「知の原理」批判>「疑い」の禁止-永遠の「受験勉強」の世界
<「知の原理」批判>大川隆法の「大悟」とは何か
<「知の原理」批判>「霊界次元構造説」や「魂の兄弟理論」について
<「知の原理」批判>「七」は勝利の数であるか
<「反省の原理」批判>反省を説いているのに反省がない」と言われる不思議
<「反省の原理」批判>「予言」が外れても反省しない
<「反省の原理」批判>選挙で現実を突きつけられても反省がない
<「反省の原理」批判>「反省からの発展」とは何だったのか
<「反省の原理」批判>ユング心理学から見た幸福の科学的「反省」に関する考察
<「発展の原理」批判>根抵にある「自助努力」の教え
<「発展の原理」批判>「Think Big!」という思想 
<「発展の原理」批判>「幸福の科学・没落の法則
<「発展の原理」批判>まとめ
<幸福の科学根本教義批判>大川隆法の霊的真実を探る
<幸福の科学根本教義批判>「エルーカンターレ」という呼称について
<幸福の科学根本教義批判>エル・○○」という神の名前から探るルーツ
<幸福の科学根本教義批判>大川隆法の過去世についての概論
<幸福の科学根本教義批判>「ヘルメス」の真実の姿
<幸福の科学根本教義批判>大川隆法が再誕の仏陀であっても構わない
<幸福の科学根本教義批判>ヘルメスと同一視されるルシフェルとサナトークマーラ
<幸福の科学根本教義批判>大川隆法の霊的真実を探る まとめ


【転載元】幸福の観測所 http://antikkuma.hatenablog.com/
【著作者】TSI研究会(UMA) にほんブログ村 哲学・思想ブログ 幸福の科学 批判・告発へ
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